نشانی نشست ها در گوگل میت-سه شنبه ها ساعت 9 تا 10 شب:
https://meet.google.com/wyn-piyd-mmu
نشانی در تلگرام: https://t.me/sasanian_haftgordan
s083-جلسه_83_ساسانیان_نوشین‌روان_3_آبان_ماه_1401_1838_تا_1904
s082 -جلسه_82_ساسانیان_نوشین‌روان_26_مهر_ماه_1401_1754_تا_1837
s081-جلسه_81_ساسانیان_نوشین‌روان_19_مهر_ماه_1401_1653_تا_1753
s080-جلسه_80_ساسانیان_نوشین‌روان_29_شهریور_ماه_1401_1541_تا_1652
s079- جلسه_79_ساسانیان_نوشین‌روان_22_شهریور_ماه_1401_1451_تا_1540
s078-جلسه_78_ساسانیان_نوشین‌روان_15_شهریور_ماه_1401_1381_تا_1450
s076-جلسه_76_ساسانیان_نوشین‌روان_1_شهریور_ماه_1401_1210_تا_1295
s075 - جلسه_75_ساسانیان_نوشین‌روان_25_مرداد_ماه_1401_1092_تا_1209
s074 -جلسه_74_ساسانیان_نوشین‌روان_18_مرداد_ماه_1401_980_تا_1091
s073 - جلسه_73_ساسانیان_نوشین‌روان_11_مرداد_ماه_1401_839_تا_979
s072 - جلسه_72_ساسانیان_نوشین‌روان_4_مرداد_ماه_1401_740_تا_838
s071 - جلسه_71_ساسانیان_نوشین‌روان_28_تیر_ماه_1401_610_تا_739
s070- جلسه_70_ساسانیان_نوشین‌روان_21_تیر_ماه_1401_507_تا_609
s069-جلسه_69_ساسانیان_نوشین‌روان_14_تیر_ماه_1401_405_تا_ -506
s067 -جلسه_67_ساسانیان_نوشین‌روان_31_خرداد_ماه_1401_180_تا_292
s066 -جلسه_66_ساسانیان_نوشین‌روان_24_خرداد_ماه_1401_67_تا_179
s065 -جلسه_65_ساسانیان_نوشین‌روان_17_خرداد_ماه_1401_1_تا_66
s064-جلسه_64_ساسانیان_قباد_10_خرداد_ماه_1401_276_تا_380
s063 -جلسه_63_ساسانیان_قباد_3_خرداد_ماه_1401_176_تا_275
s062 -جلسه_62_ساسانیان_قباد_27_اردیبهشت_ماه_1401_75_تا_175
s061- جلسه_61_ساسانیان_قباد_20_اردیبهشت_ماه_1401_1_تا_74
s060 -جلسه_60_ساسانیان_بلاشِ_پیروز_13_اردیبهشت_ماه_1401_127_تا_190
s059 - جلسه_59_ساسانیان_بلاشِ_پیروز_6_اردیبهشت_ماه_1401_1_تا_126
یکی از بخش های چالش برانگیز شاهنامه، قسمت تاریخی آن است که آیا می تواند در مطالعات تاریخی مطمح نظر واقع شود یا افسانه هایی سراپا بشولیده و پریشان است که از آن، طرفی برنمی توان بست. در این جستار، با مطالعه موردی شخصیّت بلاش و میزان همگونی روایت شاهنامه با تاریخ های دوره اسلامی، روشن شد که بخش تاریخی شاهنامه نیز می تواند به عنوان منبعی موثق در کنار دیگر منابع تاریخی لحاظ شود؛ چنانکه جانشینی بلاش در غیاب فیروز، انتقال سلطنت از بلاش به قباد، جایگاه والای سوخرا در دوران پادشاهی بلاش، درخواست آشتی خوشنواز در عهد بلاش، چهار سال پادشاهی بلاش و مردم داری او هم در شاهنامه و هم در منابع تاریخی آمده است و هم سویی قابل توجّهی بین شاهنامه و تواریخ عهد اسلامی دیده می شود. در عین حال، همان طور که خود منابع تاریخی نیز در بسیاری از موارد اختلاف نظر دارند، در مواردی از قبیل چگونگی مواجهه قباد با سلطنت برادر کوچکترش، بلاش، چگونگی انتقال مسند قدرت از بلاش به قباد، چگونگی رویارویی سوفرا با خوشنواز و رهاندن قباد و ساخته شدن چند شهر به دست بلاش، بین شاهنامه و متون تاریخی ناهمگونی هایی دیده می شود. بنیادی ترین ناهمگونی این است که بر خلاف روایت شاهنامه که به موجب آن، بدون هیچ تنشی، سلطنت از بلاش به قباد می رسد، در بیشتر متون تاریخی، قباد با توسل به پادشاه هیاطله، در پی برکناری بلاش برمی آید، در حالی که این ماجرا در شاهنامه مربوط به بعد از خلع قباد از سلطنت است که برای برکناری برادرش جاماسپ به هیاطله می گرود و نه مربوط به بلاش.
برداشت از اینجا